أكل
- الأكل: تناول المطعم، وعلى طريق التشبيه قيل:أكلت النار الحطب، والأكل لما يؤكل، بضم الكاف وسكونه، قال تعالى: } أكلها دائم{ [الرعد/35]، والأكلة للمرة، والأكلة كاللقمة، وأكيلة الأسد: فريسته التي يأكلها، والأكولة (قال ابن منظور: الأكولة: الشاة تعزل للأكل وتسمن، ويكره للمصدق أخذها) من الغنم ما يؤكل، والأكيل: المؤاكل.
وفلان مؤكل ومطعم استعاره للمرزوق، وثوب ذو أكل: كثير الغزل (في اللسان: ثوب ذو أكل: قوي صفيق كثير الغزل) كذلك، والتمر مأكلة للفم، قال تعالى: } ذواتي أكل خمط{ [سبأ/16]، ويعبر به عن النصيب فيقال: فلان ذو أكل من الدنيا (وفلان ذو أكل إذا كان ذا حظ من الدنيا ورزق واسع)، وفلان استوفى أكله، كناية عن انقضاء الأجل، وأكل فلان فلانا: اغتابه، وكذا: أكل لحمه.
قال تعالى: } أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا{ [الحجرات/12]، وقال الشاعر:
- 21 - فإن كنت مأكولا فكن أنت آكلي
(الشطر للممزق العبدي، شاعر جاهلي، وعجزه:
وإلا فأدركني ولما أمزق
وهو في الأصمعيات ص 166؛ والمجمل 1/100؛ وغريب الحديث 3/429؛ واللسان (أكل) )
وما ذقت أكالا، أي: شيئا يؤكل، وعبر بالأكل عن إنفاق المال لما كان الأكل أعظم ما يحتاج فيه إلى المال، نحو: } ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل{ [البقرة/188]، وقال: } إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما{ [النساء/10] فأكل المال بالباطل صرفه إلى ما ينافيه الحق وقوله تعالى: } إنما يأكلون في بطونهم نارا{ [النساء/10]، تنبيها على أن تناولهم لذلك يؤدي بهم إلى النار.
والأكول والأكال: الكثير الأكل، قال تعالى: } أكالون للسحت{ [المائدة/42].
والأكلة: جمع آكل، وقولهم: هم أكلة رأس عبارة عن ناس من قلتهم يشبعهم رأس.
وقد يعبر بالأكل عن الفساد، نحو: } كعصف مأكول{ [الفيل/5]، وتأكل كذا: فسد، وأصابه إكال في رأسه وفي أسنانه، أي: تأكل، وأكلني رأسي.
وميكائيل ليس بعربي.