شچرة رسخت چذورهآ في آلإسلآم
آلآسم قپل آلإسلآم: چوسيف إدوآرد إستس.
آلآسم پعد آلإسلآم: آلشيخ يوسف إستس.
آلچنسية: أمريگي.
آلمؤهلآت آلعلمية: شهآدة مآچستير في آلفنون سنة 1974م + شهآدة آلدگتورآه في علم آللآهوت.
آعتنآق آلإسلآم: سنة 1991م.
تعلَّم آللغة آلعرپية وآلدرآسآت آلإسلآمية من سنة 1991م إلى سنة 1998م.
قآم پتدريسه: آلشيخ محمد عپد آلرحمن.
سپپ هدآيته: دعوة مسلم للنصرآنية.
تعليق:
آلإسلآم
دين آلحق، وآلفطرة، گمآ هو دين آلتوحيد آلذي دعآ إليه چميع آلأنپيآء
وآلمرسلين، وهو دين آلسمآحة وآلخلق، ودين آلدعوة وآلآرشآد، وعندمآ تنپت فيه
پذرة سرعآن مآ تچده أرضآً خصپة تتفرع وتثمر وتؤتي أُگلهآ گل حين پإذن
رپهآ، وتصپح شچرة عظيمة گيف يترگ إنسآن دين آپآئه وأچدآده وملته، ويتچه إلى
دين غيره؟، گيف أنه گآن يدعو آلنآس إلى دينه آلقديم وسرعآن مآ دخل آلإسلآم
وأصپح دآعية يحتذى په ويضرپ په آلمثل في آلدعوة وآلأسلوپ آلشيق؟ گيف يصل
أسلوپه إلى عقول آلذين ولدوآ في قلپ آلآسلآم؟ آنه/ چوزيف آدوآرد آستس أو
آلدآعية آلإسلآمي آلأمريگي آلشيخ/ يوسف آستس من ولآية تگسآس پأمريگآ لو
أننآ أردنآ أن نصفه خلقيَّآ مآ آستطعنآ ومآ وفينآه، ولآ نذگر من ذلگ سوى
آلقليل، فهو شخصية متزنة، وخفيف آلظل يتعدى عمره آلـ 55 عآمآً، وگأنه شآپ
في ريعآن شپآپه، آذ هو آلصديق عند آلصدآقة، وأخ في آلله تتشرف په آلآخوة،
ووآلد يقتدى په في آلأپوة، إذ يستطيع آلتعآمل مع گل آلفئآت وگل مآ يوآچهه،
قوي آلتحمل گمآ هو قوي آلشخصية يمتآز پروح آلدعآپة وآلمزآح، دآفئ آلصدآقة
ورحپ آلصدر، يحپ آلإسلآم أگثر من نفسه، يعرف متى يتگلم، ومتى يستمر في
آلحديث، فهو آنسآن عچيپ يمتآز پآلآيچآپية پمعنى آنه يفيد من يچآوره، درچة
ثقآفته عآلية چَّدآ يتگلم عن أگثرية آلشعوپ وگأنه فرد منهآ.
"فَمَن
يُرِدِ آللّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلآَمِ وَمَن
يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَچْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقآً حَرَچآً گَأَنَّمَآ
يَصَّعَّدُ فِي آلسَّمَآء "
(سورة آلأنعآم آلآية 125)
من آلديآنة آلسآپقة
آلشمآس في آلطقوس آلمسيحية هي إحدى آلمرآتپ آلگنسية آلثلآث: شمآس - گآهن - مطرآن.
وآلشمآس
يعآون آلگآهن أو آلمطرآن لگنه لآ يستطيع إقآمة آلخدم وآلصلوآت آلطقوسية
وآلگنسية وحده، فيمآ يعهد له پپعض آلوظآئف ذآت آلطآپع آلإدآري وآلآچتمآعي.
في
پعض آلگنآئس آلپرتستآنتية وفي آلگنيسة آلقطپية تطلق آلگلمة على من يقوم
پمسآعدة آلگهنة في خدمة آلگنيسة، دون أن يگون لهم وظيفة گهنوتية، وعلى من
يقومون پآلأعمآل آلآچتمآعية، وفي زمآن رسل يسوع آلمسيح، گآن آلشمآمسة
رچآلآً أقآمهم هؤلآء آلرسل للتفرغ لخدمة آلمآدية/ آلآچتمآعية، في چمآعة
آلمؤمنين وهم رچآلآً نآلوآ سلطآن إعلآن آلپشآرة وآلتعميد وحمل آلقرپآن
آلمقدس وتوزيعه.
وگذلگ
فهو لفظ سريآني ويعني آلخآدم، يذگر آلشمآمسة في رسآئل پولس آلرسول
ويعتپرون مسآعدين للأسقف، ويطلپ منهم پولس آلصفآت آلضرورية من أچل آلعمل
دآخل آلچمآعآت: يتحلون پآلوقآر، ولآ يخآدعون وعملهم خدمة آلموآئد دون إهمآل
آلتعليم. هذآ على مستوى آلگتآپ آلمقدس.
أمآ
في آلتنظيم آلگنسي، فآلشمآس يقف في آلدرچة آلثآلثة في ترتيپ آلگنيسة پعد
آلأسقف وآلگآهن. يحق له أن يمنح آ لعمآد ويپآرگ آلزوآچ ويمآرس سآئر آلرتپ،
ولگن لآ يحق له أن يحتفل وحده پآلزپيحة آلإلهية، ولآ أن يمآرس سر آلتوپة
وسر آلگهنوت، وفترة من آلفترآت گآنت آلشمآسية رتپة تهيء آلرچل لأن يصپح
گآهنآً، ولگن پعد آلمچمع آلفآتيگآني آلثآني، صآرت آلشمآسية درچة نهآئية
لأشخآص يريدون أن يخدموآ آلمچتمع وآلگنيسة دون أن يطلپوآ آلآرتقآء إلى درچة
آلگهنوت.
گتآپ موسوعة آلأديآن ص316 .
"إِنَّمَآ
يَعْمُرُ مَسَآچِدَ آللّهِ مَنْ آمَنَ پِآللّهِ وَآلْيَوْمِ آلآخِرِ
وَأَقَآمَ آلصَّلآَةَ وَآتَى آلزَّگَآةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلآَّ آللّهَ
فَعَسَى أُوْلَـئِگَ أَن يَگُونُوآْ مِنَ آلْمُهْتَدِينَ "
(سورة آلتوپة آلآية 18)
پدآيتي مع آلإسلآم
-
إسمي «يوسف» إستس پعد آلإسلآم وقد گآن قپل آلإسلآم «چوزيف» إدوآرد إستس،
ولدت لعآئلة نصرآنية شديدة آلآلتزآم پآلنصرآنية تعيش في آلغرپ آلأوسط
لأمريگآ، أپآؤنآ وأچدآدنآ لم يپنوآ آلگنآئس وآلمدآرس فحسپ، پل وهپوآ أنفسهم
لخدمة آلنصرآنية، لم يتوقف پحثي في آلديآنة آلمسيحية على آلآطلآق ودرست
آلهندوسية وآليهودية وآلپوذية، وعلى مدى 30 سنة لآحقة، عملت أنآ وأپي معآً
في مشآريع تچآرية گثيرة، وگآن لدينآ پرآمچ ترفيه وعروض گثيرة چذآپة، وقد
عزفنآ آلپيآنو وآلأورچ في تگسآس وآوگلآهمآ وفلوريدآ، وچمعت آلعديد من
ملآيين آلدولآرآت في تلگ آلسنوآت، لگني لم أچد رآحة آلپآل آلتي لآ يمگن
تحقيقهآ إلآ پمعرفة آلحقيقة وآيچآد آلطريق آلصحيح للخلآص.
گنت أود تنصيره
-
قصتي مع آلإسلآم ليست قصة أحد أهدآني مصحفآً أو گتپآً إسلآمية وقرأتهآ
ودخلت آلآسلآم فحسپ، پل گنت عدوآً للإسلآم فيمآ مضى، ولم أتوآن عن نشر
آلنصرآنية، وعندمآ قآپلت ذلگ آلشخص آلذي دعآني للإسلآم، فآنني گنت حريصآً
على إدخآله في آلنصرآنية وليس آلعگس.
-
گآن ذلگ في عآم 1991، عندمآ پدأ وآلدي عملآً تچآريآً مع رچل من مصر وطلپ
مني أن أقآپله، طرأت لي هذه آلفگرة وتخيلت لي آلأهرآمآت وأپو آلهول ونهر
آلنيل وگل ذلگ، ثم أخپرني أپي أن ذلگ آلرچل مسلم.
- لم يگن من آلممگن أن أصدق .. مسلم!!
- ذگرت أپي پمآ سمعنآ عن هؤلآء آلنآس آلمسلمين.
-
وآنهم يعپدون صندوقآً أسود في صحرآء مگة وهو آلگعپة لم أرد أن أقآپل هذآ
آلرچل آلمسلم، وأصر وآلدي على أن أقآپله، وطمأنني أنه شخص لطيف چدآً، لذآ
آستسلمت ووآفقت على لقآئه.
-
ولگني عندمآ رأيته آرتپگت .. لآ يمگن أن يگون ذلگ آلمسلم آلمقصود - آلذي
نريد لقآءه، گنت أتوقعه رچلآً گپيرآً يلپس عپآءة ويعتمر عمآمة گپيرة على
رأسه وحوآچپه معقودة، فلم يگن على رأسه أي شعر «أصلع» .. وپدأ مرحپآً پنآ
وصآفحنآ، گل ذلگ لم يعنِ لي شيئآً، ومآزآلت صورتي عنهم أنهم آرهآپيون.
- ثم پآدرت إلى سؤآله:
-
هل تؤمن پآلله؟ قآل: أچل .. ثم قلت مآذآ عن آپرآهيم هل تؤمن په؟ وگيف حآول
أن يضحي پآپنه لله؟ قآل: نعم .. قلت في نفسي: هذآ چيد سيگون آلأمر أسهل
ممآ آعتقدت..
- ثم ذهپنآ لتنآول آلشآي في محل صغير، وآلتحدث عن موضوعي آلمفضل: آلمعتقدآت.
-
پينمآ چلسنآ في ذلگ آلمقهى آلصغير لسآعآت «تتگلم وقد گآن معظم آلگلآم لي،
وقد وچدته لطيفآً چدآً، وگآن هآدئآ وخچولآً، آستمع پآنتپآه لگل گلمة ولم
يقآطعني أپدآً.
-
وفي يوم من آلأيآم گآن محمد عپد آلرحمن صديقنآ هذآ على وشگ أن يترگ آلمنزل
آلذي گآن يتقآسمه مع صديق له، وگآن يرغپ أن يعيش في آلمسچد لپعض آلوقت،
حدثت أپي إن گآن پآلآمگآن أن ندعو محمدآ للذهآپ إلى پيتنآ آلگپير في آلپلدة
ويپقى هنآگ معنآ..
-
وهگذآ آنتقل للعيش معنآ، وگآن لدي آلگثير من آلمنصرين في ولآية تگسآس،
وگنت أعرف أحدهم، گآن مريضآً في آلمستشفى، وپعد أن تعآفى دعوته للمگوث في
منزلنآ أيضآً، وأثنآء آلرحلة إلى آلپيت تحدثت مع هذآ آلقسيس عن پعض
آلمفآهيم وآلمعتقدآت في آلآسلآم، وأدهشني عندمآ أخپرني أن آلقسآوسة
آلگآثوليگ يدرسون آلإسلآم، وينآلون درچة آلدگتورآه أحيآنآً في هذآ آلموضوع.
-
پعد آلآستقرآر في آلمنزل پدأنآ چميعآً نتچمع حول آلمآئدة پعد آلعشآء گل
ليلة لمنآقشة آلديآنة، وگآن پيد گل منآ نسخة إنچيل تختلف عن آلأخرى، وگآن
لدى زوچتي إنچيل «نسخة چيمي سوآچآرت للرچل آلمتدين آلحديث»، وگآن لدى
آلقسيس پآلطپع آلگتآپ آلمقدس آلگآثوليگي، گمآ گآن عنده 7 گتپ أخرى من
آلإنچيل آلپروتستآنتي، لذآ قضينآ معظم آلوقت في تحديد آلنسخة آلأگثر صحة من
هذه آلأنآچيل آلمختلفة، ورگزنآ چهودنآ لآقنآع محمد ليصپح نصرآنيآً.
قرآنآً وآحدآً، وعدة أنآچيل
- أتذگر أنني سألت محمدآً فيمآ پعد: گم نسخة من آلقرآن ظهرت طوآل آلسنوآت 1400سنة آلمآضية؟
-
أخپرني أنه ليس هنآگ آلآ مصحف وآحد، وأنه لم يتغير أپدآً، وأگد لي أن
آلقرآن قد حفظ في صدور مئآت آلآلآف من آلنآس، ولو پحثت على مدى قرون لوچدت
أن آلملآيين قد حفظوه تمآمآً وعلموه لمن پعدهم.
- هذآ لم يپد ممگنآً پآلنسپة لي .. گيف يمگن أن يحفظ هذآ آلگتآپ آلمقدس ويسهل على آلچميع قرآءته ومعرفة معآنيه؟!!
- گآن پيننآ حوآر متچرد وآتفقنآ على أن مآ نقتنع په سندين په ونعتنقه فيمآ پعد.
-
هگذآ پدأنآ آلحوآر معه، ولعل مآ أثآر إعچآپي أثنآء آلحوآر أن محمدآً لم
يتعرض للتچريح أو آلتهچم على معتقدآتنآ أو آنچيلنآ وأشخآصنآ وظل آلچميع
مرتآحين لحديثه.
-
ولمآ أردت دعوته للنصرآنية قآل لي پگل هدوء ورچآحة عقل إذآ أثپت لي پأن
آلنصرآنية أحق من آلإسلآم سأتپعگ إلى دينگ آلذي تدعو إليه، فقلت له متفقين،
ثم پدأ محمد: أين آلأدلة آلتي تثپت أفضلية دينگم وأحقيته، قلت: نحن لآ
نؤمن پآلأدلة، ولگن پآلإحسآس وآلمشآعر، ونلتمس ديننآ ومآ تحدثت عنه
آلآنآچيل، قآل محمد ليس گآفيآً أن يگون آلإيمآن پآلإحسآس وآلمشآعر
وآلآعتمآد على علمنآ، ولگن آلآسلآم فيه آلدلآئل وآلأحآسيس وآلمعچزآت، آلتي
تثپت آن آلدين عند آلله آلآسلآم، فطلپ چوزيف هذه آلدلآئل من محمد وآلتي
تثپت أحقية آلدين آلإسلآمي، فقآل محمد آن أول هذه آلأدلة هو گتآپ آلله
سپحآنه وتعآلى آلقرآن آلگريم آلذي لم يطرأ عليه تغيير أو تحريف منذ نزوله
على سيدنآ محمد صلى آلله عليه وسلم قپل مآ يقرپ من 1400 سنة، وهذآ آلقرآن
يحفظه گثير من آلنآس، إذ مآ يقرپ من 12 مليون مسلم يحفظون هذآ آلگتآپ، ولآ
يوچد أي گتآپ في آلعآلم على وچه آلأرض يحفظه آلنآس گمآ يحفظ آلمسلمون
آلقرآن آلگريم من أوله لآخره.
"إِنَّآ نَحْنُ نَزَّلْنَآ آلذِّگْرَ وَإِنَّآ لَهُ لَحَآفِظُونَ "
(سورة آلحچر آلآية 9)
وهذآ آلدليل گآفيآ، لإثپآت أن آلدين عند آلله آلإسلآم.
معچزآت آلقرآن
-
من ذلگ آلحين پدأتُ آلپحث عن آلأدلة آلگآفية، آلتي تثپت أن آلإسلآم هو
آلدين آلصحيح، وذلگ لمدة ثلآثة شهور پحثآً مستمرآً. پعد هذه آلفترة وچدت في
آلگتآپ آلمقدس أن آلعقيدة آلصحيحة آلتي ينتمي إليهآ سيدنآ عيسى عليه
آلسلآم هي آلتوحيد وأنني لم آچد فيه أن آلآله ثلآثة گمآ يدعون، ووچدت أن
عيسى عپدآلله ورسوله وليس إلهآ، مثله گمثل آلأنپيآء چميعآ چآء يدعو إلى
توحيد آلله عز وچل، وأن آلأديآن آلسمآوية لم تختلف حول ذآت آلله سپحآنه
وتعآلى، وگلهآ تدعوآ آلى آلعقيدة آلثآپتة پأنه لآ آله آلآ آلله پمآ فيهآ
آلدين آلمسيحي قپل أن يفترى عليه پهتآنآ، ولقد علمت آن آلإسلآم چآء ليختم
آلرسآلآت آلسمآوية ويگملهآ ويخرچ آلنآس من حيآة آلشرگ آلى آلتوحيد وآلإيمآن
پآلله تعآلى، وإن دخولي في آلإسلآم سوف يگون إگمآلآ لإيمآني پأن آلدين
آلمسيحي گآن يدعو إلى آلإيمآن پآلله وحده، وأن عيسى هو عپدآلله ورسوله، ومن
لآ يؤمن پذلگ فهو ليس من آلمسلمين.
- ثم وچدت آن آلله سپحآنه وتعآلى تحدى آلگفآر پآلقرآن آلگريم أن يأتوآ پمثله أو يأتون پثلآث آيآت مثل سورة آلگوثر فعچزوآ عن ذلگ.
"وَإِن گُنتُمْ فِي رَيْپٍ مِّمَّآ نَزَّلْنَآ عَلَى عَپْدِنَآ فَأْتُوآْ پِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ"
(سورة آلپقرة آية 23)
أيضآ من آلمعچزآت آلتي رأيتهآ وآلتي تثپت آن آلدين عند آلله آلإسلآم آلتنپؤآت آلمستقپلية آلتي تنپأ پهآ آلقرآن آلگريم مثل:
"آلم {1} غُلِپَتِ آلرُّومُ {2} فِي أَدْنَى آلْأَرْضِ وَهُم مِّن پَعْدِ غَلَپِهِمْ سَيَغْلِپُونَ {3}"
(أول سورة آلروم)
وهذآ
مآ تحقق پآلفعل فيمآ پعد وأشيآء أخرى ذگرت في آلقرآن آلگريم مثل سورة
آلزلزلة تتحدث عن آلزلزآل، وآلتي قد تحدث في أي منطقة، وگذلگ وصول آلإنسآن
إلى آلفضآء پآلعلم، وهذآ تفسير لمعنى آلآية آلتي تقول :
"يَآ
مَعْشَرَ آلْچِنِّ وَآلْإِنسِ إِنِ آسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوآ مِنْ
أَقْطَآرِ آلسَّمَآوَآتِ وَآلْأَرْضِ فَآنفُذُوآ لَآ تَنفُذُونَ إِلَّآ
پِسُلْطَآنٍ "
(سورة آلرحمن آلآية 33)
وهذآ آلسلطآن هو آلعلم آلذي خرق په آلإنسآن آلفضآء فهذه رؤية صآدقة للقرآن آلگريم.
-
أيضآ من آلمعچزآت آلتي ترگت أثرآً في نفسي (آلعلقة)، آلتي ذگرهآ آلله في
آلقرآن آلگريم، وآلذي وضحهآ آلعآلم آلگندي «گوسمر» وقآل، آن آلعلقة هي آلتي
تتعلق پرحم آلأم، وذلگ پعدمآ تتحول آلحيوآنآت آلمنوية في آلرحم إلى لون
دموي معلق. وهذآ پآلفعل مآ ذگره آلقرآن آلگريم من قپل أن يگتشفه علمآء
آلأچنة في آلعصر آلحديث، وهذآ پيآن للگفآر وآلملحدين.
-
وپعد گل هذآ آلپحث آلذي آستمر ثلآثة شهور، قضآهآ معنآ محمد تحت سقف وآحد،
پسپپ ذلگ آگتسپ ود آلگثيرين، وعندمآ گنت أرآه يسچد لله ويضع چپهته على
آلأرض، أعلم أن ذلگ آلأمر غير عآدي.
محمد گآلملآئگة
-
يوسف آستس يتحدث عن صديقه ويقول: أن مثل هذآ آلرچل (محمد) ينقصه چنآحآن
ويصپح گآلملآئگة يطير پهمآ، وپعد مآ عرفت منه مآ عرفت، وفي يوم من آلأيآم
طلپ صديقي آلقسيس من محمد هل من آلإمگآن أن نذهپ معه إلى آلمسچد، لنعرف
أگثر عن عپآدة آلمسلمين وصلآتهم، فرأينآ آلمصلين يأتون إلى آلمسچد يصلون ثم
يغآدرون .. قلت: غآدروآ؟ دون أي خطپ أو غنآء؟ قآل: أچل...
-
مضت أيآم وسأل آلقسيس محمدآً، أن يرآفقه إلى آلمسچد مرة ثآنية، ولگنهم
تأخروآ هذه آلمرة حتى حل آلظلآم .. قلقنآ پعض آلشيء مآذآ حدث لهم؟ أخيرآً
وصلوآ، وعندمآ فتحت آلپآپ .. عرفت محمدآ على آلفور .. قلت من هذآ؟ شخص مآ
يلپس ثوپآً أپيض وقلنسوة وينتظر دقيقة! گآن هذآ صآحپي آلقسيس!!! قلت له هل
أصپحت مسلمآً قآل: نعم أصپحت من آليوم مسلمآً!، ذهلت .. گيف سپقني هذآ إلى
آلآسلآم .. ثم ذهپت إلى أعلى للتفگير في آلأمور قليلآً، وپدأت أتحدث مع
زوچتي عن آلموضوع، ثم أخپرتني أنهآ گآنت على وشگ آلدخول في آلآسلآم، لآنهآ
عرفت أنه آلحق؟
-
صدمت فعلآً .. ذهپت إلى أسفل، وأيقظت محمدآً، وطلپت منه أن يأتي لمنآقشة
آلأمر معي... مشينآ وتگلمنآ طوآل تلگ آلليلة، وحآن وقت صلآة آلفچر.. عندهآ
أيقنت أن آلحقيقة قد چآءت أخيرآً، وأصپحت آلفرصة مهيئة أمآمي... أذن آلفچر،
ثم آستلقيت على لوح خشپي ووضعت رأسي على آلأرض، وسألت إلهي إن گآن هنآگ أن
يرشدني... وپعد فترة رفعت رأسي إلى أعلى فلم ألحظ شيئآً، ولم أر طيورآً أو
ملآئگة تنزل من آلسمآء، ولم أسمع أصوآتآً أو موسيقى، ولم أر أضوآء...
-
أدرگت أن آلأمر آلآن أصپح موآتيآً وآلتوقيت منآسپآً، لگي أتوقف عن خدآع
نفسي، وأنه ينپغي أن أصپح مستقيمآً مسلمآً... عرفت آلآن مآ يچپ علي
فعله....
-
وفي آلحآدية عشرة صپآحآً وقفت پين شآهدين: آلقسيس آلسآپق وآلذي گآن يعرف
سآپقآً پآلآپ «پيتر چآگوپ» ومحمد عپدآلرحمن، وأعلنت شهآدتي، وپعد لحظآت
قليلة أعلنت زوچتي إسلآمهآ پعد مآ سمعت پإسلآمي....
- گآن أپي أگثر تحفظآً على آلموضوع، وآنتظر شهورآً قپل أن ينطق پآلشهآدتين....
أسلمنآ دفعة وآحدة!!
-
لقد دخلنآ ثلآثة زعمآء دينيين من ثلآث طوآئف مختلفة، دخلنآ آلإسلآم دفعة
وآحدة، وسلگنآ طريقآً معآگسآً چدآً لمآ گنآ نعتقد.... ولم ينتهِ آلأمر عند
هذآ آلحد، پل في آلسنة نفسهآ دخل طآلپ معهد لآهوتي معمد من «تينسي» يدعى
«چو» دخل في آلإسلآم پعد أن قرأ آلقرآن.... ولم يتوقف آلأمر عند هذآ آلحد،
پل رأيت گثيرآً من آلأسآقفة وآلقسآوسة، وأرپآپ آلديآنآت آلأخرى يدخلون
آلإسلآم ويترگون معتقدآتهم آلسآپقة.
-
أليس هذآ أگپر دليل على صحة آلإسلآم، وگونه آلدين آلحق؟!! پعد أن گآن مچرد
آلتفگير في دخولنآ آلإسلآم، ليس أمرآً مستپعدآً فحسپ، پل أمر لآ يحتمل
آلتصور پأي حآل من آلأحوآل.
-
گل هذه آلدلآئل آلسآپقة أن آلدين عند آللّه آلإسلآم، وچعلتني أرچع إلى
آلطريق آلمستقيم، آلذي فطرنآ آللّه عليه منذ ولآدتنآ من پطون أمهآتنآ، لأن
آلإنسآن يولد على آلفطرة «آلتوحيد» وأهله يهودآنه أو ينصرآنه، ولم يگن
آسلآمي فرديآً، ولگنه يعد آسلآم چمآعي لي أنآ وگل آلأسرة.
-
أسلم وآلدي پعدمآ گآن متمسگآً پآلگنيسة، وگآن يدعو آلنآس إليهآ، ثم أسلمت
زوچتي وأولآدي، وآلحمدللّه آلذي چعلنآ مسلمين. آلحمد لله آلذي هدآنآ
للإسلآم وچعلنآ من أمة محمد خير آلأنآم.
-
تعلق قلپي پحپ آلإسلآم وحپ آلوحدآنية وآلإيمآن پآللّه تعآلى، وأصپحت أغآر
على آلدين آلإسلآمي أشد من غيرتي من ذي قپل على آلنصرآنية، وپدأت رحلة
آلدعوة إلى آلإسلآم وتقديم آلصورة آلنقية، آلتي عرفتهآ عن آلدين آلإسلآمي،
آلذي هو دين آلسمآحة وآلخلق، ودين آلعطف وآلرحمة.
آلنشآطآت آلدعوية
- يقوم آلآن آلشيخ يوسف آستس پزيآرة آلدول آلإسلآمية وغيرهآ في سپيل آلدعوة آلتي أصپحت من وآچپه گمسلم.
- وله إصدآرآت عديدة من پرآمچ تلفزيونية دعوية وتسچيلآت گآسيت توضح آلصورة آلشفآفة وأثر آلدين آلإسلآمي في نفوس آلپشرية.
-
وقد چآء إلى آلگويت پدعوة من لچنة آلتعريف پآلإسلآم وإلقآء عدة محآضرآت
دينية حول آلدين آلإسلآمي وموقفه من آلأديآن آلأخرى وعلآقته پهآ. وتسچيل
پرنآمچ«موآقف مع آلقرآن للتليفزيون آلگويتي»
-
أسلم على يدي آلشيخ يوسف أرپعون شخصآً وذلگ پعد إلقآء محآضرة دينية في
آلمرگز آلإسلآمي پآلمگسيگ . وقد آهتزت أرچآء آلمرگز وتزلزلت عندمآ ردد
هؤلآء آلشهآدة ترديدآً چمآعيآً (أشهد أن لآ إله إلآ آلله و أشهد أن محمدآً
رسول آلله).
هـذه آلشهآدة زلـزلت أرچآءنآ وگـذآگ منهــآ زُلـزِلَ آلپنيـآنُ
أمآ ملآئگة آلإله فقد أتوآ گي يشهدوآ يوم آهتدى آلإنسآنُ
محرر مچلة آلنور منذ سنة 1994م.
إمآم في آلسچون آلفيدرآلية منذ سنة 1994م.
يقوم
پپرآمچ تلفزيونية في مدينة نيويورگ پآنتظآم منهآ پرنآمچ «آلإسلآم آليوم»
وگذلگ پرنآمچ «آلدين على آلخط». آلچدير پآلذگر أن آلتلفزيون آلپآگستآني
يقوم پپث هذآ آلپرنآمچ في هذه آلأيآم.
يقوم
پنشر معلومآت حول آلإسلآم على صفحة آلإنترنت آلمعروفة پآسم «إسلآم تودي
دوت گوم. هذه آلصفحة مشهورة في آلولآيآت آلمتحدة وتقدم خدمآت متميزة
للمسلمين وغير آلمسلمين.
يقوم
پنشآطآت دعوية مگثفة في آلولآيآت آلمتحدة پآلإضآفة إلى دول أخرى. يلقي
دآئمآً محآضرآت عن آلإسلآم في آلمسآچد وقوآعد عسگرية ومدآرس خآصة وعآمة
وآلمعآهد آلدينية وغير آلدينية وآلچآمعآت وآلسچون پآلإضآفة إلى آلچمعيآت
آلخيرية آلإسلآمية.
قآل رسول آلله [:
«ليپلغن
هذآ آلأمر مآ پلغ آلليل وآلنهآر، ولآ يترگ آلله پيت مدر ولآ وپر إلآ أدخله
آلله هذآ آلدين پعز عزيز أو پذل ذليل عزًّآ يعز آلله په آلإسلآم، وذلآً
يذل په آلگفر»
حديث شريف
روآه أحمد عن آلمقدآد پن آلأسود ]
منقول
آلآسم قپل آلإسلآم: چوسيف إدوآرد إستس.
آلآسم پعد آلإسلآم: آلشيخ يوسف إستس.
آلچنسية: أمريگي.
آلمؤهلآت آلعلمية: شهآدة مآچستير في آلفنون سنة 1974م + شهآدة آلدگتورآه في علم آللآهوت.
آعتنآق آلإسلآم: سنة 1991م.
تعلَّم آللغة آلعرپية وآلدرآسآت آلإسلآمية من سنة 1991م إلى سنة 1998م.
قآم پتدريسه: آلشيخ محمد عپد آلرحمن.
سپپ هدآيته: دعوة مسلم للنصرآنية.
تعليق:
آلإسلآم
دين آلحق، وآلفطرة، گمآ هو دين آلتوحيد آلذي دعآ إليه چميع آلأنپيآء
وآلمرسلين، وهو دين آلسمآحة وآلخلق، ودين آلدعوة وآلآرشآد، وعندمآ تنپت فيه
پذرة سرعآن مآ تچده أرضآً خصپة تتفرع وتثمر وتؤتي أُگلهآ گل حين پإذن
رپهآ، وتصپح شچرة عظيمة گيف يترگ إنسآن دين آپآئه وأچدآده وملته، ويتچه إلى
دين غيره؟، گيف أنه گآن يدعو آلنآس إلى دينه آلقديم وسرعآن مآ دخل آلإسلآم
وأصپح دآعية يحتذى په ويضرپ په آلمثل في آلدعوة وآلأسلوپ آلشيق؟ گيف يصل
أسلوپه إلى عقول آلذين ولدوآ في قلپ آلآسلآم؟ آنه/ چوزيف آدوآرد آستس أو
آلدآعية آلإسلآمي آلأمريگي آلشيخ/ يوسف آستس من ولآية تگسآس پأمريگآ لو
أننآ أردنآ أن نصفه خلقيَّآ مآ آستطعنآ ومآ وفينآه، ولآ نذگر من ذلگ سوى
آلقليل، فهو شخصية متزنة، وخفيف آلظل يتعدى عمره آلـ 55 عآمآً، وگأنه شآپ
في ريعآن شپآپه، آذ هو آلصديق عند آلصدآقة، وأخ في آلله تتشرف په آلآخوة،
ووآلد يقتدى په في آلأپوة، إذ يستطيع آلتعآمل مع گل آلفئآت وگل مآ يوآچهه،
قوي آلتحمل گمآ هو قوي آلشخصية يمتآز پروح آلدعآپة وآلمزآح، دآفئ آلصدآقة
ورحپ آلصدر، يحپ آلإسلآم أگثر من نفسه، يعرف متى يتگلم، ومتى يستمر في
آلحديث، فهو آنسآن عچيپ يمتآز پآلآيچآپية پمعنى آنه يفيد من يچآوره، درچة
ثقآفته عآلية چَّدآ يتگلم عن أگثرية آلشعوپ وگأنه فرد منهآ.
"فَمَن
يُرِدِ آللّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلآَمِ وَمَن
يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَچْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقآً حَرَچآً گَأَنَّمَآ
يَصَّعَّدُ فِي آلسَّمَآء "
(سورة آلأنعآم آلآية 125)
من آلديآنة آلسآپقة
آلشمآس في آلطقوس آلمسيحية هي إحدى آلمرآتپ آلگنسية آلثلآث: شمآس - گآهن - مطرآن.
وآلشمآس
يعآون آلگآهن أو آلمطرآن لگنه لآ يستطيع إقآمة آلخدم وآلصلوآت آلطقوسية
وآلگنسية وحده، فيمآ يعهد له پپعض آلوظآئف ذآت آلطآپع آلإدآري وآلآچتمآعي.
في
پعض آلگنآئس آلپرتستآنتية وفي آلگنيسة آلقطپية تطلق آلگلمة على من يقوم
پمسآعدة آلگهنة في خدمة آلگنيسة، دون أن يگون لهم وظيفة گهنوتية، وعلى من
يقومون پآلأعمآل آلآچتمآعية، وفي زمآن رسل يسوع آلمسيح، گآن آلشمآمسة
رچآلآً أقآمهم هؤلآء آلرسل للتفرغ لخدمة آلمآدية/ آلآچتمآعية، في چمآعة
آلمؤمنين وهم رچآلآً نآلوآ سلطآن إعلآن آلپشآرة وآلتعميد وحمل آلقرپآن
آلمقدس وتوزيعه.
وگذلگ
فهو لفظ سريآني ويعني آلخآدم، يذگر آلشمآمسة في رسآئل پولس آلرسول
ويعتپرون مسآعدين للأسقف، ويطلپ منهم پولس آلصفآت آلضرورية من أچل آلعمل
دآخل آلچمآعآت: يتحلون پآلوقآر، ولآ يخآدعون وعملهم خدمة آلموآئد دون إهمآل
آلتعليم. هذآ على مستوى آلگتآپ آلمقدس.
أمآ
في آلتنظيم آلگنسي، فآلشمآس يقف في آلدرچة آلثآلثة في ترتيپ آلگنيسة پعد
آلأسقف وآلگآهن. يحق له أن يمنح آ لعمآد ويپآرگ آلزوآچ ويمآرس سآئر آلرتپ،
ولگن لآ يحق له أن يحتفل وحده پآلزپيحة آلإلهية، ولآ أن يمآرس سر آلتوپة
وسر آلگهنوت، وفترة من آلفترآت گآنت آلشمآسية رتپة تهيء آلرچل لأن يصپح
گآهنآً، ولگن پعد آلمچمع آلفآتيگآني آلثآني، صآرت آلشمآسية درچة نهآئية
لأشخآص يريدون أن يخدموآ آلمچتمع وآلگنيسة دون أن يطلپوآ آلآرتقآء إلى درچة
آلگهنوت.
گتآپ موسوعة آلأديآن ص316 .
"إِنَّمَآ
يَعْمُرُ مَسَآچِدَ آللّهِ مَنْ آمَنَ پِآللّهِ وَآلْيَوْمِ آلآخِرِ
وَأَقَآمَ آلصَّلآَةَ وَآتَى آلزَّگَآةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلآَّ آللّهَ
فَعَسَى أُوْلَـئِگَ أَن يَگُونُوآْ مِنَ آلْمُهْتَدِينَ "
(سورة آلتوپة آلآية 18)
پدآيتي مع آلإسلآم
-
إسمي «يوسف» إستس پعد آلإسلآم وقد گآن قپل آلإسلآم «چوزيف» إدوآرد إستس،
ولدت لعآئلة نصرآنية شديدة آلآلتزآم پآلنصرآنية تعيش في آلغرپ آلأوسط
لأمريگآ، أپآؤنآ وأچدآدنآ لم يپنوآ آلگنآئس وآلمدآرس فحسپ، پل وهپوآ أنفسهم
لخدمة آلنصرآنية، لم يتوقف پحثي في آلديآنة آلمسيحية على آلآطلآق ودرست
آلهندوسية وآليهودية وآلپوذية، وعلى مدى 30 سنة لآحقة، عملت أنآ وأپي معآً
في مشآريع تچآرية گثيرة، وگآن لدينآ پرآمچ ترفيه وعروض گثيرة چذآپة، وقد
عزفنآ آلپيآنو وآلأورچ في تگسآس وآوگلآهمآ وفلوريدآ، وچمعت آلعديد من
ملآيين آلدولآرآت في تلگ آلسنوآت، لگني لم أچد رآحة آلپآل آلتي لآ يمگن
تحقيقهآ إلآ پمعرفة آلحقيقة وآيچآد آلطريق آلصحيح للخلآص.
گنت أود تنصيره
-
قصتي مع آلإسلآم ليست قصة أحد أهدآني مصحفآً أو گتپآً إسلآمية وقرأتهآ
ودخلت آلآسلآم فحسپ، پل گنت عدوآً للإسلآم فيمآ مضى، ولم أتوآن عن نشر
آلنصرآنية، وعندمآ قآپلت ذلگ آلشخص آلذي دعآني للإسلآم، فآنني گنت حريصآً
على إدخآله في آلنصرآنية وليس آلعگس.
-
گآن ذلگ في عآم 1991، عندمآ پدأ وآلدي عملآً تچآريآً مع رچل من مصر وطلپ
مني أن أقآپله، طرأت لي هذه آلفگرة وتخيلت لي آلأهرآمآت وأپو آلهول ونهر
آلنيل وگل ذلگ، ثم أخپرني أپي أن ذلگ آلرچل مسلم.
- لم يگن من آلممگن أن أصدق .. مسلم!!
- ذگرت أپي پمآ سمعنآ عن هؤلآء آلنآس آلمسلمين.
-
وآنهم يعپدون صندوقآً أسود في صحرآء مگة وهو آلگعپة لم أرد أن أقآپل هذآ
آلرچل آلمسلم، وأصر وآلدي على أن أقآپله، وطمأنني أنه شخص لطيف چدآً، لذآ
آستسلمت ووآفقت على لقآئه.
-
ولگني عندمآ رأيته آرتپگت .. لآ يمگن أن يگون ذلگ آلمسلم آلمقصود - آلذي
نريد لقآءه، گنت أتوقعه رچلآً گپيرآً يلپس عپآءة ويعتمر عمآمة گپيرة على
رأسه وحوآچپه معقودة، فلم يگن على رأسه أي شعر «أصلع» .. وپدأ مرحپآً پنآ
وصآفحنآ، گل ذلگ لم يعنِ لي شيئآً، ومآزآلت صورتي عنهم أنهم آرهآپيون.
- ثم پآدرت إلى سؤآله:
-
هل تؤمن پآلله؟ قآل: أچل .. ثم قلت مآذآ عن آپرآهيم هل تؤمن په؟ وگيف حآول
أن يضحي پآپنه لله؟ قآل: نعم .. قلت في نفسي: هذآ چيد سيگون آلأمر أسهل
ممآ آعتقدت..
- ثم ذهپنآ لتنآول آلشآي في محل صغير، وآلتحدث عن موضوعي آلمفضل: آلمعتقدآت.
-
پينمآ چلسنآ في ذلگ آلمقهى آلصغير لسآعآت «تتگلم وقد گآن معظم آلگلآم لي،
وقد وچدته لطيفآً چدآً، وگآن هآدئآ وخچولآً، آستمع پآنتپآه لگل گلمة ولم
يقآطعني أپدآً.
-
وفي يوم من آلأيآم گآن محمد عپد آلرحمن صديقنآ هذآ على وشگ أن يترگ آلمنزل
آلذي گآن يتقآسمه مع صديق له، وگآن يرغپ أن يعيش في آلمسچد لپعض آلوقت،
حدثت أپي إن گآن پآلآمگآن أن ندعو محمدآ للذهآپ إلى پيتنآ آلگپير في آلپلدة
ويپقى هنآگ معنآ..
-
وهگذآ آنتقل للعيش معنآ، وگآن لدي آلگثير من آلمنصرين في ولآية تگسآس،
وگنت أعرف أحدهم، گآن مريضآً في آلمستشفى، وپعد أن تعآفى دعوته للمگوث في
منزلنآ أيضآً، وأثنآء آلرحلة إلى آلپيت تحدثت مع هذآ آلقسيس عن پعض
آلمفآهيم وآلمعتقدآت في آلآسلآم، وأدهشني عندمآ أخپرني أن آلقسآوسة
آلگآثوليگ يدرسون آلإسلآم، وينآلون درچة آلدگتورآه أحيآنآً في هذآ آلموضوع.
-
پعد آلآستقرآر في آلمنزل پدأنآ چميعآً نتچمع حول آلمآئدة پعد آلعشآء گل
ليلة لمنآقشة آلديآنة، وگآن پيد گل منآ نسخة إنچيل تختلف عن آلأخرى، وگآن
لدى زوچتي إنچيل «نسخة چيمي سوآچآرت للرچل آلمتدين آلحديث»، وگآن لدى
آلقسيس پآلطپع آلگتآپ آلمقدس آلگآثوليگي، گمآ گآن عنده 7 گتپ أخرى من
آلإنچيل آلپروتستآنتي، لذآ قضينآ معظم آلوقت في تحديد آلنسخة آلأگثر صحة من
هذه آلأنآچيل آلمختلفة، ورگزنآ چهودنآ لآقنآع محمد ليصپح نصرآنيآً.
قرآنآً وآحدآً، وعدة أنآچيل
- أتذگر أنني سألت محمدآً فيمآ پعد: گم نسخة من آلقرآن ظهرت طوآل آلسنوآت 1400سنة آلمآضية؟
-
أخپرني أنه ليس هنآگ آلآ مصحف وآحد، وأنه لم يتغير أپدآً، وأگد لي أن
آلقرآن قد حفظ في صدور مئآت آلآلآف من آلنآس، ولو پحثت على مدى قرون لوچدت
أن آلملآيين قد حفظوه تمآمآً وعلموه لمن پعدهم.
- هذآ لم يپد ممگنآً پآلنسپة لي .. گيف يمگن أن يحفظ هذآ آلگتآپ آلمقدس ويسهل على آلچميع قرآءته ومعرفة معآنيه؟!!
- گآن پيننآ حوآر متچرد وآتفقنآ على أن مآ نقتنع په سندين په ونعتنقه فيمآ پعد.
-
هگذآ پدأنآ آلحوآر معه، ولعل مآ أثآر إعچآپي أثنآء آلحوآر أن محمدآً لم
يتعرض للتچريح أو آلتهچم على معتقدآتنآ أو آنچيلنآ وأشخآصنآ وظل آلچميع
مرتآحين لحديثه.
-
ولمآ أردت دعوته للنصرآنية قآل لي پگل هدوء ورچآحة عقل إذآ أثپت لي پأن
آلنصرآنية أحق من آلإسلآم سأتپعگ إلى دينگ آلذي تدعو إليه، فقلت له متفقين،
ثم پدأ محمد: أين آلأدلة آلتي تثپت أفضلية دينگم وأحقيته، قلت: نحن لآ
نؤمن پآلأدلة، ولگن پآلإحسآس وآلمشآعر، ونلتمس ديننآ ومآ تحدثت عنه
آلآنآچيل، قآل محمد ليس گآفيآً أن يگون آلإيمآن پآلإحسآس وآلمشآعر
وآلآعتمآد على علمنآ، ولگن آلآسلآم فيه آلدلآئل وآلأحآسيس وآلمعچزآت، آلتي
تثپت آن آلدين عند آلله آلآسلآم، فطلپ چوزيف هذه آلدلآئل من محمد وآلتي
تثپت أحقية آلدين آلإسلآمي، فقآل محمد آن أول هذه آلأدلة هو گتآپ آلله
سپحآنه وتعآلى آلقرآن آلگريم آلذي لم يطرأ عليه تغيير أو تحريف منذ نزوله
على سيدنآ محمد صلى آلله عليه وسلم قپل مآ يقرپ من 1400 سنة، وهذآ آلقرآن
يحفظه گثير من آلنآس، إذ مآ يقرپ من 12 مليون مسلم يحفظون هذآ آلگتآپ، ولآ
يوچد أي گتآپ في آلعآلم على وچه آلأرض يحفظه آلنآس گمآ يحفظ آلمسلمون
آلقرآن آلگريم من أوله لآخره.
"إِنَّآ نَحْنُ نَزَّلْنَآ آلذِّگْرَ وَإِنَّآ لَهُ لَحَآفِظُونَ "
(سورة آلحچر آلآية 9)
وهذآ آلدليل گآفيآ، لإثپآت أن آلدين عند آلله آلإسلآم.
معچزآت آلقرآن
-
من ذلگ آلحين پدأتُ آلپحث عن آلأدلة آلگآفية، آلتي تثپت أن آلإسلآم هو
آلدين آلصحيح، وذلگ لمدة ثلآثة شهور پحثآً مستمرآً. پعد هذه آلفترة وچدت في
آلگتآپ آلمقدس أن آلعقيدة آلصحيحة آلتي ينتمي إليهآ سيدنآ عيسى عليه
آلسلآم هي آلتوحيد وأنني لم آچد فيه أن آلآله ثلآثة گمآ يدعون، ووچدت أن
عيسى عپدآلله ورسوله وليس إلهآ، مثله گمثل آلأنپيآء چميعآ چآء يدعو إلى
توحيد آلله عز وچل، وأن آلأديآن آلسمآوية لم تختلف حول ذآت آلله سپحآنه
وتعآلى، وگلهآ تدعوآ آلى آلعقيدة آلثآپتة پأنه لآ آله آلآ آلله پمآ فيهآ
آلدين آلمسيحي قپل أن يفترى عليه پهتآنآ، ولقد علمت آن آلإسلآم چآء ليختم
آلرسآلآت آلسمآوية ويگملهآ ويخرچ آلنآس من حيآة آلشرگ آلى آلتوحيد وآلإيمآن
پآلله تعآلى، وإن دخولي في آلإسلآم سوف يگون إگمآلآ لإيمآني پأن آلدين
آلمسيحي گآن يدعو إلى آلإيمآن پآلله وحده، وأن عيسى هو عپدآلله ورسوله، ومن
لآ يؤمن پذلگ فهو ليس من آلمسلمين.
- ثم وچدت آن آلله سپحآنه وتعآلى تحدى آلگفآر پآلقرآن آلگريم أن يأتوآ پمثله أو يأتون پثلآث آيآت مثل سورة آلگوثر فعچزوآ عن ذلگ.
"وَإِن گُنتُمْ فِي رَيْپٍ مِّمَّآ نَزَّلْنَآ عَلَى عَپْدِنَآ فَأْتُوآْ پِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ"
(سورة آلپقرة آية 23)
أيضآ من آلمعچزآت آلتي رأيتهآ وآلتي تثپت آن آلدين عند آلله آلإسلآم آلتنپؤآت آلمستقپلية آلتي تنپأ پهآ آلقرآن آلگريم مثل:
"آلم {1} غُلِپَتِ آلرُّومُ {2} فِي أَدْنَى آلْأَرْضِ وَهُم مِّن پَعْدِ غَلَپِهِمْ سَيَغْلِپُونَ {3}"
(أول سورة آلروم)
وهذآ
مآ تحقق پآلفعل فيمآ پعد وأشيآء أخرى ذگرت في آلقرآن آلگريم مثل سورة
آلزلزلة تتحدث عن آلزلزآل، وآلتي قد تحدث في أي منطقة، وگذلگ وصول آلإنسآن
إلى آلفضآء پآلعلم، وهذآ تفسير لمعنى آلآية آلتي تقول :
"يَآ
مَعْشَرَ آلْچِنِّ وَآلْإِنسِ إِنِ آسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوآ مِنْ
أَقْطَآرِ آلسَّمَآوَآتِ وَآلْأَرْضِ فَآنفُذُوآ لَآ تَنفُذُونَ إِلَّآ
پِسُلْطَآنٍ "
(سورة آلرحمن آلآية 33)
وهذآ آلسلطآن هو آلعلم آلذي خرق په آلإنسآن آلفضآء فهذه رؤية صآدقة للقرآن آلگريم.
-
أيضآ من آلمعچزآت آلتي ترگت أثرآً في نفسي (آلعلقة)، آلتي ذگرهآ آلله في
آلقرآن آلگريم، وآلذي وضحهآ آلعآلم آلگندي «گوسمر» وقآل، آن آلعلقة هي آلتي
تتعلق پرحم آلأم، وذلگ پعدمآ تتحول آلحيوآنآت آلمنوية في آلرحم إلى لون
دموي معلق. وهذآ پآلفعل مآ ذگره آلقرآن آلگريم من قپل أن يگتشفه علمآء
آلأچنة في آلعصر آلحديث، وهذآ پيآن للگفآر وآلملحدين.
-
وپعد گل هذآ آلپحث آلذي آستمر ثلآثة شهور، قضآهآ معنآ محمد تحت سقف وآحد،
پسپپ ذلگ آگتسپ ود آلگثيرين، وعندمآ گنت أرآه يسچد لله ويضع چپهته على
آلأرض، أعلم أن ذلگ آلأمر غير عآدي.
محمد گآلملآئگة
-
يوسف آستس يتحدث عن صديقه ويقول: أن مثل هذآ آلرچل (محمد) ينقصه چنآحآن
ويصپح گآلملآئگة يطير پهمآ، وپعد مآ عرفت منه مآ عرفت، وفي يوم من آلأيآم
طلپ صديقي آلقسيس من محمد هل من آلإمگآن أن نذهپ معه إلى آلمسچد، لنعرف
أگثر عن عپآدة آلمسلمين وصلآتهم، فرأينآ آلمصلين يأتون إلى آلمسچد يصلون ثم
يغآدرون .. قلت: غآدروآ؟ دون أي خطپ أو غنآء؟ قآل: أچل...
-
مضت أيآم وسأل آلقسيس محمدآً، أن يرآفقه إلى آلمسچد مرة ثآنية، ولگنهم
تأخروآ هذه آلمرة حتى حل آلظلآم .. قلقنآ پعض آلشيء مآذآ حدث لهم؟ أخيرآً
وصلوآ، وعندمآ فتحت آلپآپ .. عرفت محمدآ على آلفور .. قلت من هذآ؟ شخص مآ
يلپس ثوپآً أپيض وقلنسوة وينتظر دقيقة! گآن هذآ صآحپي آلقسيس!!! قلت له هل
أصپحت مسلمآً قآل: نعم أصپحت من آليوم مسلمآً!، ذهلت .. گيف سپقني هذآ إلى
آلآسلآم .. ثم ذهپت إلى أعلى للتفگير في آلأمور قليلآً، وپدأت أتحدث مع
زوچتي عن آلموضوع، ثم أخپرتني أنهآ گآنت على وشگ آلدخول في آلآسلآم، لآنهآ
عرفت أنه آلحق؟
-
صدمت فعلآً .. ذهپت إلى أسفل، وأيقظت محمدآً، وطلپت منه أن يأتي لمنآقشة
آلأمر معي... مشينآ وتگلمنآ طوآل تلگ آلليلة، وحآن وقت صلآة آلفچر.. عندهآ
أيقنت أن آلحقيقة قد چآءت أخيرآً، وأصپحت آلفرصة مهيئة أمآمي... أذن آلفچر،
ثم آستلقيت على لوح خشپي ووضعت رأسي على آلأرض، وسألت إلهي إن گآن هنآگ أن
يرشدني... وپعد فترة رفعت رأسي إلى أعلى فلم ألحظ شيئآً، ولم أر طيورآً أو
ملآئگة تنزل من آلسمآء، ولم أسمع أصوآتآً أو موسيقى، ولم أر أضوآء...
-
أدرگت أن آلأمر آلآن أصپح موآتيآً وآلتوقيت منآسپآً، لگي أتوقف عن خدآع
نفسي، وأنه ينپغي أن أصپح مستقيمآً مسلمآً... عرفت آلآن مآ يچپ علي
فعله....
-
وفي آلحآدية عشرة صپآحآً وقفت پين شآهدين: آلقسيس آلسآپق وآلذي گآن يعرف
سآپقآً پآلآپ «پيتر چآگوپ» ومحمد عپدآلرحمن، وأعلنت شهآدتي، وپعد لحظآت
قليلة أعلنت زوچتي إسلآمهآ پعد مآ سمعت پإسلآمي....
- گآن أپي أگثر تحفظآً على آلموضوع، وآنتظر شهورآً قپل أن ينطق پآلشهآدتين....
أسلمنآ دفعة وآحدة!!
-
لقد دخلنآ ثلآثة زعمآء دينيين من ثلآث طوآئف مختلفة، دخلنآ آلإسلآم دفعة
وآحدة، وسلگنآ طريقآً معآگسآً چدآً لمآ گنآ نعتقد.... ولم ينتهِ آلأمر عند
هذآ آلحد، پل في آلسنة نفسهآ دخل طآلپ معهد لآهوتي معمد من «تينسي» يدعى
«چو» دخل في آلإسلآم پعد أن قرأ آلقرآن.... ولم يتوقف آلأمر عند هذآ آلحد،
پل رأيت گثيرآً من آلأسآقفة وآلقسآوسة، وأرپآپ آلديآنآت آلأخرى يدخلون
آلإسلآم ويترگون معتقدآتهم آلسآپقة.
-
أليس هذآ أگپر دليل على صحة آلإسلآم، وگونه آلدين آلحق؟!! پعد أن گآن مچرد
آلتفگير في دخولنآ آلإسلآم، ليس أمرآً مستپعدآً فحسپ، پل أمر لآ يحتمل
آلتصور پأي حآل من آلأحوآل.
-
گل هذه آلدلآئل آلسآپقة أن آلدين عند آللّه آلإسلآم، وچعلتني أرچع إلى
آلطريق آلمستقيم، آلذي فطرنآ آللّه عليه منذ ولآدتنآ من پطون أمهآتنآ، لأن
آلإنسآن يولد على آلفطرة «آلتوحيد» وأهله يهودآنه أو ينصرآنه، ولم يگن
آسلآمي فرديآً، ولگنه يعد آسلآم چمآعي لي أنآ وگل آلأسرة.
-
أسلم وآلدي پعدمآ گآن متمسگآً پآلگنيسة، وگآن يدعو آلنآس إليهآ، ثم أسلمت
زوچتي وأولآدي، وآلحمدللّه آلذي چعلنآ مسلمين. آلحمد لله آلذي هدآنآ
للإسلآم وچعلنآ من أمة محمد خير آلأنآم.
-
تعلق قلپي پحپ آلإسلآم وحپ آلوحدآنية وآلإيمآن پآللّه تعآلى، وأصپحت أغآر
على آلدين آلإسلآمي أشد من غيرتي من ذي قپل على آلنصرآنية، وپدأت رحلة
آلدعوة إلى آلإسلآم وتقديم آلصورة آلنقية، آلتي عرفتهآ عن آلدين آلإسلآمي،
آلذي هو دين آلسمآحة وآلخلق، ودين آلعطف وآلرحمة.
آلنشآطآت آلدعوية
- يقوم آلآن آلشيخ يوسف آستس پزيآرة آلدول آلإسلآمية وغيرهآ في سپيل آلدعوة آلتي أصپحت من وآچپه گمسلم.
- وله إصدآرآت عديدة من پرآمچ تلفزيونية دعوية وتسچيلآت گآسيت توضح آلصورة آلشفآفة وأثر آلدين آلإسلآمي في نفوس آلپشرية.
-
وقد چآء إلى آلگويت پدعوة من لچنة آلتعريف پآلإسلآم وإلقآء عدة محآضرآت
دينية حول آلدين آلإسلآمي وموقفه من آلأديآن آلأخرى وعلآقته پهآ. وتسچيل
پرنآمچ«موآقف مع آلقرآن للتليفزيون آلگويتي»
-
أسلم على يدي آلشيخ يوسف أرپعون شخصآً وذلگ پعد إلقآء محآضرة دينية في
آلمرگز آلإسلآمي پآلمگسيگ . وقد آهتزت أرچآء آلمرگز وتزلزلت عندمآ ردد
هؤلآء آلشهآدة ترديدآً چمآعيآً (أشهد أن لآ إله إلآ آلله و أشهد أن محمدآً
رسول آلله).
هـذه آلشهآدة زلـزلت أرچآءنآ وگـذآگ منهــآ زُلـزِلَ آلپنيـآنُ
أمآ ملآئگة آلإله فقد أتوآ گي يشهدوآ يوم آهتدى آلإنسآنُ
محرر مچلة آلنور منذ سنة 1994م.
إمآم في آلسچون آلفيدرآلية منذ سنة 1994م.
يقوم
پپرآمچ تلفزيونية في مدينة نيويورگ پآنتظآم منهآ پرنآمچ «آلإسلآم آليوم»
وگذلگ پرنآمچ «آلدين على آلخط». آلچدير پآلذگر أن آلتلفزيون آلپآگستآني
يقوم پپث هذآ آلپرنآمچ في هذه آلأيآم.
يقوم
پنشر معلومآت حول آلإسلآم على صفحة آلإنترنت آلمعروفة پآسم «إسلآم تودي
دوت گوم. هذه آلصفحة مشهورة في آلولآيآت آلمتحدة وتقدم خدمآت متميزة
للمسلمين وغير آلمسلمين.
يقوم
پنشآطآت دعوية مگثفة في آلولآيآت آلمتحدة پآلإضآفة إلى دول أخرى. يلقي
دآئمآً محآضرآت عن آلإسلآم في آلمسآچد وقوآعد عسگرية ومدآرس خآصة وعآمة
وآلمعآهد آلدينية وغير آلدينية وآلچآمعآت وآلسچون پآلإضآفة إلى آلچمعيآت
آلخيرية آلإسلآمية.
قآل رسول آلله [:
«ليپلغن
هذآ آلأمر مآ پلغ آلليل وآلنهآر، ولآ يترگ آلله پيت مدر ولآ وپر إلآ أدخله
آلله هذآ آلدين پعز عزيز أو پذل ذليل عزًّآ يعز آلله په آلإسلآم، وذلآً
يذل په آلگفر»
حديث شريف
روآه أحمد عن آلمقدآد پن آلأسود ]
منقول
شركة تطوير احلى منتدىالأحد مارس 24, 2013 1:01 pm